從(cong)民(min)間(jian)玩(wan)土(tu)棋(qi)到(dao)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)的(de)產(chan)生(sheng)，有(you)其(qi)深(shen)厚(hou)的(de)民(min)間(jian)背(bei)景(jing)，是(shi)民(min)眾(zhong)智(zhi)慧(hui)的(de)產(chan)物(wu)。曆(li)經(jing)千(qian)年(nian)民(min)間(jian)智(zhi)慧(hui)集(ji)累(lei)而(er)成(cheng)的(de)洛(luo)書(shu)獻(xian)給(gei)了(le)大(da)禹(yu)，有(you)了(le)神(shen)龜(gui)負(fu)書(shu)的(de)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)。
同樣，如下圖那樣的神妙圖形被神化了，於是獻給伏羲，因而有了“神馬獻圖”的神話故事，稱之為“河圖”。
伏羲得到河圖，領悟其中的奧妙，深得精髓。在文字產生之前，他借助河圖表達的意涵，同陰陽五行(金木水火土)融通，演繹出了“八卦”，涵蓋自然科學、哲學與數學於一圖，千百年來無數學者闡釋不倦，應用不止。
河圖、洛書，及其八卦圖式，通過圖解和數學數理的象數形式，表達了中國古代的政治倫理、數學、天文氣象、哲學、醫學、宗教、宇宙觀念等等都產生了重要影響。它們是以伏羲、大禹為代表的先民，在上古時期創造的科學文化成果，是數千年中華先民社會生產、生活和文化的結晶。因此河圖、洛書堪稱是中華古代文明的寶典，是中華文明之源！ 圖2-1 河圖
河圖是東西南北中五個範圍分布數字的。五六千年以前，文字還沒有產生，先人以黑點“●”與圓圈“○”的個數表示數字，並且認定奇數是“陽”，偶數是“陰”。您看，洛書周邊的8個數字是陰陽隔開相間分布的，求得“陰陽平衡”。而河圖隻有五個方位要裝10個數字（見圖2-1），於是“陰陽搭配”，也是平衡的，體現在同一方位內的兩數之和都相等。您算算各是多少？
史書上說：“大禹獲得洛書啟迪治理天下的法則，伏羲由河圖演繹出了八卦”，河圖具體怎麼演繹出八卦？沒有資料可查。況且河圖周邊隻有四個方位！？
1987年6月安徽含山縣淩家灘遺址出土了
玉龜和玉版，是6500年前的文物。 圖2-2
含山玉版
圖2-3
前幾年我從數學的角度解讀玉版，認為是河圖與洛書（圖2-2）的合璧。見圖2-3。玉版中央有八角星，古人用以表示太陽，而數字10是表示月亮。月有朔望：“無月為朔，滿月為望”。“無月”，圖中沒有數字10，虛線則實之，該圖就是洛書。“滿月”就有數字10，虛線則忽略之，該圖就是河圖。
附錄：關於含山玉版：
安徽含山淩家灘遺址，出土玉龜和玉版（如下圖），兩者出土的時候，玉版夾放在玉龜的龜甲裏麵。這個刻著洛書的玉版，使得“神龜負書”的神話傳說在考古學中得到了有力的印證。這跟中國古代文獻所記載的“元龜銜符”（《黃帝出軍訣》）、“元龜負書出”（《尚書中侯》）、“大龜負圖”（《龍龜河圖》）基本相符。
經過碳-14鑒定，含山玉龜和玉版為6500多年前的文物。
有興趣的請閱讀我的博文《含山玉版的河圖洛書解讀》：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_539fcb960102xs8o.html
